XX век бележи загубата на материалистичните светогледни позиции на човечеството, предимно сред академичните учени. Айнщайнството и троцкизмът действат като единен фронт в естествените науки и социалните науки, оковават развитието на човешката мисъл, изпълвайки главите им с духа на мистицизма, авантюризма, конформизма. „Фрагментно знание“ от емпиричен и спекулативен произход, от Големия адронен колайдер до Големия терор, изобилно подправено с мистика и лъжа, възпрепятства развитието на обективно знание, фалшифицирайки реалността.

Нарастващото техническо съвършенство на обществото, от една страна и задълбочаващата се методологическа безпомощност от друга, като отражение на победата на буржоазния прагматизъм (позитивизъм) над научния мироглед, запазват капитализма през XXI век и по този начин водат света към катастрофа. Идеализмът, във всичките му прояви, нелогично мислене „царува“ в съвременното общество и поради това въпросът за светоусещащото ниво на разбиране на обективните процеси като гаранция за формирането на здрави материалистични кадри както във физическата наука, така и в политиката става все по-остър .

В една от статите А. Редин ясно казва:

„Съвременната академична катедра не приема дори да се говори за универсален метод на познание. Противно на това, марксизмът учи, че обективното съществуване на всички материални образувания, включително обективното съществуване на всички субекти, е подчинено на единни закони на развитие. Законите на движението на мисълта са отражение на законите на движение на обективния материален свят. Следователно диаматиката като методология на мисленето е универсален метод на познание ”.

Тази дискусия за ролята на движението в развитието на материята се основава на методологията на диалектическия материализъм като универсален метод на познание в следните категории.

„Неразривността на материята, пространството и времето се проявява, първо, във факта, че движещата се материя запълва цялото безкрайно пространство и съществува във времето от безкрайното минало до настоящия момент и иначе нито едно от тях не е невъзможно; второ, във факта, че безкрайното пространство, което е абсолютен покой, е безразлично към безкрайно текущото абсолютно чисто време и обратно. В същото време материята, чиято основна разлика от пространството и времето е, че тя непрекъснато се променя, се отнася до пространството и времето като условия на своето битие.

По този начин битието е комплекс от обективни реалности, чиято основна характеристика е безкрайността и универсалността. Битието е всичко, което е било, тоест ще бъде. Тя е неизменна, защото е безкрайна. Няма нищо друго освен материя, която се движи в пространството и съществува във времето. Това е „всичко”.

Но това не означава, че няма пространство или няма време. В действителност, с каквито и думи да се откажат опортюнистите от изследванията си за пространството и времето, присъдата за тях е признаването на възможността за влиянието на материята върху пространството и времето. По този начин те отричат, че времето и пространството са отделни нематериални обективни реалности.

Пространството е философска категория на обективната реалност под формата на абсолютен покой. Никой друг абсолютен покой освен пространството не е немислим и по дефиниция е спекулация. Следователно следвайте основните характеристики на абсолютната почивка: пространството е цяло и безкрайно, то е безкрайно вместилище на всичко, което е крайно.

Времето е философска категория на обективната реалност под формата на абсолютно чисто движение. Всяко абсолютно чисто движение, различно от времето, е немислимо и по дефиниция е спекулация. Оттук следват основните характеристики на чистото движение - времето е необратимо, прогресивно и се "движи" от текущия момент от безкрайното минало. Ако нямаше текущ момент, тогава абсолютното движение щеше да бъде неразличимо от абсолютния покой. Това е моментът на настоящето, който дава възможност да се „дефинира“ това чисто движение.

Пространството се появява като безкрайна приемственост, а времето от своя страна е безкрайно чисто движение. Пространството и времето са нематериални обективни реалности.

Безспорно е например, че цялото безкрайно разнообразие от материални обекти и процеси в света, които се движат непрекъснато, представляват безкрайна промяна на стабилните форми на съществуване на материята. Тази формулировка не може да се тълкува погрешно, без да изпадне в мистика. Тя показва, че формите на съществуване на материята са форми на материята, които са проява на абсолютните качества на материята - нейната изменчивост, тоест движение, вечност, тоест несъздаване, неразрушимост и делимост (дискретност или корпускуларност) . Така всъщност материята съществува като обективна реалност.

Движението (изменението), несъздаването, неразрушимостта са формите на съществуване на материята, а самите форми на материята не са нищо повече от безкрайно отделни неща или предмети. С други думи, всички материални обекти имат разширение (което в естествените науки се разбира като обем), съдържат определено количество материя (което в естествените науки се разбира като маса) и се състоят от съставни, по-прости, материални обекти. И нищо друго не може да се счита за материя ", - А. Редин" За диаматичното разбиране на материята, пространството и времето. " (https://prorivists.org/matter-space-time/)

Задълбочавайки се в изучаването на материята, като непрекъснато изменяема същност е необходимо да се заостри внимание на дискретността на уровнението на нейната определеност. Известно е че:

"Думата „материя“ обозначава „веществен“ елемент на светогледа, до определен предел даден ни, като усещане и в същото време безкрайно деликатен, „подобен на матрьошка", когато всяка „последна“ елементарна частица съдържа БЕЗКРАЙНО множество от не по-малко дискретни „матрьошки“.

Моментът, когато количествените промени излизат извън границите на мярката, т.е. изчезването на старото качество се посочва от категорията СКОК. С други думи, СКОКЪТ е момент в развитието на материята, когато процесът на отричане на старото качество с новото е приключил.

По този начин скокът се характеризира само с факта на НЕОБРАТИМ преход на материални и идеални образувания от една сигурност в друга ”, - В.А. Подгузов "Методологически аспекти на теорията на развитието."

Може да се приеме, че на всяко отделно ниво на организация на материята има своя „елементарна частица“ - корпускула, по-неделима за конкретна форма на развитие на материята, установяваща качествената определеност на дадена форма на организация на материята, устойчива до саморазпадане, което е фактът на необратимостта на прехода.

Непрекъснатата изменчивост на материята, от гледна точка на диамата, може да се определи само от нейното движение в пространството. Нищо, освен ДВИЖЕНИЕТО, не може да породи безкрайно разнообразие от определени дискретни форми на съществуването на материята.

Умишлено абстрахирайки се в настоящето от оценъчни и сравнителни съждения за производни на движението, като енергия, импулс, скок и т.н., целта е да се разбере същността на категорията на движението в нейното най-общо разбиране. И ще се върнем към енергията и нейната връзка с движещата се материя в края на статията.

В рамките на определено дискретно ниво на развитие на материята, подобряването на процеса на движение е показател за еволюцията на материята на дадено дискретно ниво на развитие.

«Процесът на количественно изменение, не се съпровожда със смяна на качеството е прието да се нарича ЕВОЛЮЦИЯ», — В.А. Подгузов.

По този начин подобряването на процеса на движение на материята е факт, който вече е достатъчно проучен в детайли (използвайки примера с химичното вещество) и подобряването на този процес на ниво сигурност на химично вещество протича по следния начин :

— Хаотичното движение на елементарна частица от определено ниво (етер) от развитието на материята се характеризира с най-голямата „разединеност“ на елементарните частици, спонтанния им „контакт“, най-малкото им взаимно влияние и зависимост.

Следващите, по-съвършени процеси на движение на елементарни частици трябва да се разглеждат само като движение на среда, състояща се от тези частици от определено ниво на развитие на материята, което се характеризира с целенасочено движение на определен брой елементарни частици и е поток от материална среда, при който движението на всяка отделна елементарна частица в състава на потока преобладава над „индивидуалното“ движение на елементарна частица.

— Ламинарно движение е взаимно равномерно движение на елементарни частици от потока в една посока, характеризиращо се с най-ниската степен на участие на елементарни частици от материята в „общото движение“.

— Турбулентно движение, което възниква като въвеждане на елементи на въртеливото движение на отделни елементарни частици в ламинарния поток, с увеличаване на разликата (градиент) на относителното движение (скорост) между потока на елементарни частици на материала и отделни частици се характеризира с участието на по-голям брой материални елементарни частици в процеса на движение, възниква по-рано, колкото по-висок е градиентът на скоростта и колкото по-малка е плътността, вискозитетът на материалната среда.

„Когато газовите маси се движат една спрямо друга в газообразна среда, се появяват турбуленции, които се трансформират във вихрови образувания“, - В.А. Ацуковски "Обща етерна динамика".

- Вихровото движение, което е поток от елементарни частици материя, движещи се с още по-голяма скорост, едновременно транслационно и въртеливо (спирално движение), е най-съвършената и стабилна форма на движение на материалната среда, постигната в процеса на етерната еволюция , се характеризира с появата на подчертан граничен слой на потока, a той е изолиран от заобикалящата го материална среда.

«Формирaнетo нa вихър се съпровожда с намаляване на неговия радиус с едновременно уплътняване на тялото на вихъра» — В.А. Ацюковский.

Поради изолирането на потока на материята при нейното вихрово движение, по-нататъшното количествено изменение на елементарните частици в процеса на движение на материалния поток (еволюционно развитие) става невъзможно, започва процес на качествени (революционни) промени.

«ЕВОЛЮЦИЯТА е обективен процес на подготовка на РЕВОЛЮЦИЯ» — В.А. Подгузов.

Качествена промяна във формата на материята е възможна, когато движението на елементарни частици от определено ниво на развитие на материята (етер) се затвори, което води до появата на елементарна частица от потомствена материя (химично вещество), която определя дискретнaтaформа на материята от следващия етап на развитие.

„Затвореното въртеливо движение на етера е в основата на структурите на различни материални образувания на ниво организация на материята, като елементарни частици“ - В.А. Aцюковски

И по-нататък:

„Елементарните частици на материята са тороидални вихрови образувания от уплътнен газообразен етер. Основата за такова твърдение е фактът, че именно тороидалните вихри са единствената форма на движение, способна да задържи уплътнен газ в затворен обем.

Спиралните вихрови пръстени на газообразна среда - етер, който по същество е уплътнен, могат да се считат за стабилни елементарни частици, които образуват материя. "

Освен това всяка конкретна дискретна форма на материята съществува в „бульон“, състояща се както от „по-ниски“, така и от „висши“ дискретни форми, които от своя страна също влияят върху развитието на тази форма, отново чрез подобряване на процеса на движение на материята.

Но в процеса на взаимно влияние на различни свързани форми на материята е допустим не само преходът на материята към по-високо ниво на развитие (революционен скок), но и контрареволюционен скок - унищожаването на елементарна частица на по-високо ниво на организация на материята и преход на материята към по-ниско ниво, което убедително се доказва от експерименти с елементарни частици на материята в LHC, когато в резултат на сблъсъка на елементарни частици движението, което поддържа необратимостта на прехода от едно ниво на сигурност на материята към друго престава да задържа елементарната частица в състояние на субективност, химикалът просто „изчезва“, превръщайки се в материя от по-ниско ниво на развитие - етер.

Предполага се, че едновременното взаимно влияние на различни специфични форми на материята усложнява подобряването на процеса на движение на материята на определено ниво на развитие, но въпреки това характерните етапи на подобряване на процеса на движение ще бъдат:

— Индивидуално движение на eлементарните частици на материята.

— Локално «обобщено» движение на материалната среда.

— Затваряне на движението върху себе си и в резултат на това кръговото движение на материалната среда.

Тези етапи на усъвършенстване на процеса на движение, повтарящи се безкрайно, са самопричината за развитието на материята като проява на начина на нейното съществуване - движението.

Сега за енергията. Енергията е термин, въведен от физиците, в своето значение произлизащ от количеството движеща се материя (маса) на определено ниво на развитие и от нейното собствено, относително движение на материята (скорост), което позволява да се извършват сравнително-оценителни математически манипулации обаче, без да се въвежда нещо ново в разбирането на същността на материалното съществуване. Мистицизмът и спекулациите в областта на светогледа върху тази концепция се генерират от идеализма, тласкайки към идеята за присъствието на нематериален енергиен дух.

„Проявената, повече или по-малко енергия е само доказателство, че материалното образуване на по-голяма или по-малка маса се движи с по-голяма или по-малка скорост и ъгловият импулс ясно ще се прояви в момента на взаимодействие на движещите се маси. Извън движещата се материя не съществува енергия. Енергията е просто маса в движение. Само самата материя, нейните обекти и техните взаимоотношения са способни да извършват движение под формата на промяна, изместване, разпространение, развитие, напредък. И това също е аксиома ” - В.А. Подгузов „По въпроса за връзката между логика, индукция, дедукция и диаматика“.

Съвременните махисти - айнщайновци - ентусиазирано и упорито „удрят“ елементарните частици и други, по -сложни формации от материята едни срещу други, използвайки все по -сложни експериментални устройства, като същевременно унищожават частици от химическо вещество, превръщайки материята с по -развита сигурност (химическо вещество) в "Облак" (съсирек) на вещество със сигурност от по -ранно ниво на развитие (етер). Но с това действие материята не се унищожава и не се превръща в енергия, а се случва само „разрушаването“ на кръговото движение на материята, което създава сигурност за дискретното ниво на развитие на материята (химическо вещество), докато движението на материята, която се е превъплътила в резултат на нейното „избиване“ в по-ранна сигурност (етер), става по-малко съвършено, хаотично и най-важното неуловимо за съвременните устройства.

И освен това, чрез прости математически абстракции, идеалистите на „различни религии“ изключват материята от съществените, основни категории на битието, замествайки я с енергия, която също е свързана със скоростта на светлината. Така се изобретява първенството на енергията над материята.

„Отказът от материалния носител на енергия означава освен това признаването на възможността за съществуване на движение без материя и запазването на енергията в пространството без материален носител в момента, когато тази енергия, например, в електромагнитна форма, напуска едно тяло и не стигна до второто (примерът, използван от Максуел). Позоваването на „специален вид материя - полето” не променя материята, тъй като не обяснява нищо и не разкрива механизма, структурата на този „специален вид материя” “, - В.А. Ацуковски "Материализъм и релативизъм".

По този начин заместването на такива категории като материя и движение с тяхното производно - енергия - има епистемологичен характер и води до лоното на най-вулгарния идеализъм.

Много левичари, които се наричат ​​материалисти, „като глупаци с писана торба“, тичат наоколо с различен айнщайнов мистицизъм, без да мислят за ирационалността, за малоценността им. Нелогично е да се наричаш материалист и да изповядваш „енергийния дух“ едновременно.

А. Писецкий
18/07/2021