Тези, които не се ръководят от лични интереси и които не са възпрепятствани от мързел, ще работят неуморно, непрекъснато повишават своята научна компетентност, дисциплина, ще учат усилено сами и ще учат другите. Такива хора постепенно започват да осъзнават, че всичко, което се случва наоколо, не е резултат от действията на който и да е човек - независимо дали президентът, губернаторът - а историческа необходимост; че всичко обичайно - тази политика, култура, изкуство, социално разслоение - е характерно само за този етап, за това ниво на развитие на производството и за този тип производствени отношения; че този навик някога е бил нов, след като някога е заменил стария навик, и че той също има път на развитие от по-нисък етап към по-висок.
Откъсвайки се понякога от четене в автобуса, понякога поглеждам през прозореца и, виждайки капиталистическата действителност около себе си, се замислям. Някога, в края на краищата, приемах еснафски цялата тази реалност, като всички мои случайни спътници, като онези хора отвъд прозореца, по тротоарите, в колите и къщите. Израснал съм в тази реалност, учил съм и съм възпитан в нея. Аз, като цялото ми поколение, учех по буржоазните учебници, гледах буржоазна телевизия, понякога ходех на църква с баба си, в бъдеще исках да бъда богат и да не си отказвам нищо. Но следните неща допринесоха да стигна до марксизма.
Първият е лекотата на учене. От първи клас имах напредък във всички уроци, което беше много рядко явление сред момчетата. Второто е склонност към изкуството. Самостоятелно се занимава с моделиране, китара, писане на поезия и разкази. В различни моменти той дори мечтаеше да стане скулптор, музикант и писател. Третата е любовта към книгите. Започвайки с небезизвестния "Хари Потър" в началното училище, аз, да речем, постепенно се развих по отношение на това, което чета, а в гимназията вече прочетох "Мартин Идън", "Болката", а от поезията най-много я обичах от всички, и аз го обичам до ден днешен, стихове на Е. Багрицки.
В горните класове започнах да се интересувам от социализма, но само на ниво симпатия. Тогава го смятах само за алтернатива на съществуващата система с нейната несправедливост, неравенство, масова бедност и концентрация на богатство в ръцете на шепа експлоататори. За интереса ми допринесе, първо, заобикалящата ме капиталистическа реалност с всичките й характеристики; второ, раждането ми в селско-пролетарско, далеч от богато семейство, в резултат на което както аз, така и по-малките ми брат и сестра, подобно на майка ми, израснала през 90-те години, изпитахме „прелестите“ на пазарния живот; трето, жаждата ми за знание, изкуство и книги, което ми позволи да стигна до социализма и да започна своя път към просветлението. По това време понякога дори влизах в дискусии със съученици, защитавайки социализма като „справедлива и правилна алтернатива“ на капитализма, заклеймявайки последния във всичките му „несправедливости“ и „неправилност“.
След като завърших училище и се записах в моя, да кажем, специфичен университет, временно преустанових страстта си към темата за социализма - първоначално просто нямаше време за това, защото натоварването беше, меко казано, значително. В университета се сблъсках с много мерзости, необичайни и неприятни за мен, от обкръжението, съучениците. През първата година се вгледах внимателно, свикнах, през втората - дори се опитах да се доближа до тях, в резултат на което забелязах, че се променям към по-лошо, за което няколко пъти писах поезия време.
До екватора на образованието, на третата година, всичко около мен стана още по-отвратително, цялата похот, разврат и мания за пари и секс на съвременните младежи, тоест моите съученици, на същата възраст, разделянето на едно привидно цяло екип в „елит“ и „работни коне“. И аз самият се отвратих от себе си, защото доскоро исках да се доближа до това. Отдалечавам се от екипа - не напълно, защото така или иначе учехме и работихме заедно, но когато те водеха неприлични разговори, вече се опитвах да не присъствам, гледах да не прекарвам свободното си време с тях, доколкото е възможно поради спецификата на моя университет. Всички популярни музикални новости, клипове, филми, на които досега не съм бил фен, също ми стават тройно отвратителни със своята пошлост, разврат и подлост. Отново разбирам, както някога в гимназията, че социализмът е „по-правилен“. В Съветския съюз нямаше такова нещо: песните от онези времена са приятни за слушане, филмите са приятни за гледане и, най-важното, хората са хора, а не полуживотни, обсебени от пари и секс. Това беше в главата ми, когато най-накрая се обърнах към марксизма, без да го разбирам още.
Разбира се, това, което беше тогава в главата ми, изобщо не беше марксизъм. Просто това беше решение, естествено произтичащо от цялото ми предишно развитие, което определи моите идеали - любов, братство, равенство. Всичко това го видях в социализма, на примера на СССР, включително разказите на по-старото поколение.
В социалните мрежи търсих разни групи и страници на такава тематика и в един прекрасен момент попаднах на общността на Прорив, потърсих я и я прочетох. Направи ми впечатление, че тук въпросите се разглеждат изключително от научни позиции, за всеки от тях има ясна обосновка. Интересувам се. Влезох. Всеки ден четях статия след статия и в същото време, бавно, бавно започнах да разбирам. Много, много неща създаваха трудности, особено нови понятия за мен: основа, надстройка, опортюнизъм, научен централизъм и т.н. Статиите за диаматиката, може да се каже, изобщо не ги възприемах, колкото и да се опитвах да ги чета. Осъзнах, че сериозно изоставам във всички отношения и както проривците винаги са ме напътствали, скоро щях да се сдобия с първите си три книги за марксизма: Произходът на семейството ..., Манифестът и Анти-Дюринг. Тъй като учебното натоварване донякъде намаля през третата или четвъртата година, прочетох тези произведения едно по едно без никакви проблеми, като същевременно продължих да уча и „Прорив“.
От "Aнти-Дюринг" чета изключително с молив в ръка, за бележки и подчертаване. Това произведение на Енгелс, изградено под формата на критика на Е. Дюринг, съдържа огромно количество материал, обоснован и необходим. И приносът на тази книга за моето съзнание е безценен.
В бъдеще прочетох основните произведения на класиците на марксизма едно след друго (разбира се, не бързо, понякога препрочитайки едно и също нещо няколко пъти): "Нищетата на философията" на Маркс, "Лудвиг Фойербах", "Диалектика на природата" на Енгелс, "Държава и Революция" , „Империализмът...“, „Материализъм и емпириокритицизмът“ на Ленин и много други. и т.н., не без полза, веднъж разсеян от "Изследвания върху природата на човека" от И. И. Мечников. По-късно, в моята пета година, придобивам безценно философско наследство: пълните съчинения на Ленин в 55 тома. Освен това намирам прекрасни книги от епохата на Сталин в букинистите в града, включително книги за изкуството, религията и комунистическото образование.
И сега, когато съм проучил необходимия, но все още, разбира се, далеч недостатъчен материал, когато капитализмът, който по-рано ми се струваше погрешен и несправедлив, изглежда като исторически преходно общество, заедно с всички негови характеристики, които мразя , вече не изпадам в униние.. Разбирам, че бедността на масите и богатството на малцинството е неизбежност при съществуващия начин на производство, неизбежност, която губи силата си, когато човечеството надрасне този начин на производство и се отърве от него. Разбирам, че животинските отношения между хората, почти пълното отсъствие на любов - всичко това е продиктувано от капиталистическите производствени отношения, които са първични и промяната в тези отношения означава промяна в другите. Очевидно е, че всички фигури на съвременното "изкуство" - всички моргенщенки, инстрасамси, клавикокс - са едни и същи продукти на капитализма и капиталистическите отношения, буржоазни поддръжници, които мислят изключително за пари, за секс, за удоволствия и носят всичкото това "задръстване" към масите. Вече знам, че целта на съвременната образователна система не е всестранното и максимално развитие на всяко дете във възрастна, адекватна личност, а формирането на специалисти, работници, учени и др., компетентни само в своята тясна област и невежи във всички други области, особено в областта на историческите науки, които се преподават изкривено, в полза на управляващата класа. В противен случай щеше да израсне поколение, което лесно би свалило буржоазията, защото нито буржоазията, нито която и да е друга класа от експлоататори не би останала и ден на тяхно място, ако не беше МАСОВОТО НЕВЕЖЕСТВО на класата на експлоатираните. Сред пролетариата царува невежество, спонсорирано от буржоазията, прилагано чрез образователната система, чрез медиите, чрез изкуството, политиката и религията. И докато това невежество на пролетариата процъфтява, последният няма да се обедини в пълноценна работническа класа, няма да се освободи. Да помагат на пролетариите, да ги ръководят — това трябва да правят комунистите. Но за това е необходима истинска комунистическа партия от ленинско-сталински тип, изградена на принципа на научния централизъм, която е истинският НАУЧЕН АВАНГАРД на революционната класа. Проривците се занимават с подготовката на кадри за такава партия на научния централизъм.
Сега вече нямам мечта за, да речем, „справедлива държава“, защото самата държава е машина за потискане на една класа от друга, за легитимиране на това потисничество. Революцията на работническата класа под ръководството на Комунистическата партия е пътят към освобождението на цялото човечество. Разбира се, след революцията има още работа за вършене, но това е след това. Основната задача е създаването на комунистическа партия, т. е. субективният фактор на комунизма, какъвто все още няма в Русия.
Няма съмнение, че бъдещето принадлежи на проривците. За мен е голяма чест да им оказвам всякаква помощ, като участвам в техните дейности. Основните ми задачи са по-нататъшно теоретично обучение, както и пропагандна работа, главно под формата на статии и бележки.
Така хората могат да стигнат до марксизма по различни начини и по-горе показах какъв беше моят път. От симпатия към социализма, под който не разбирах долната фаза на комунизма, и отвращение към капиталистическата действителност, стигнах до марксистката теория, до диалектическия материализъм и "Прорив". От неприемането на модерното изкуство, модерните интереси и съвременната любов стигнах до идентифицирането на причината и единствения сигурен начин да се справя с нея. Разбира се, въпреки че сегашното ми ниво на обучение е много по-високо от преди, то все още е сто пъти по-ниско, отколкото трябва да бъде. Но това означава само, че предстои още много работа, тежка, но необходима и заслужаваща цял живот.
Л. Комиссаров
2/11/2022
