Постинг
14.04 10:10 -
Кемал Окуян: Бойкот, република и революционна позиция
Статия от Кемал Окуян- генерален секретар на Комунистическата партия на Турция (TKP), която беше публикувана на 8 април 2025 г. в портала за новини soL (Boykot, Cumhuriyet ve devrimci iddia):
Невъзможни са дискусиите на тема „Кой е част от бойкота, защо са включени и кой е в и кой извън неговия обхват?“ да не се измества към „къде започва капитала, къде свършва“.
Човек не може да избегне истината. Ръководството на CHP (основната буржоазна опозиционна партия) може да променя позицията си колкото иска. Дори някои могат да продължат да мечтаят за обединен фронт срещу фашизма с TЬSİAD (основната организация на едрия капитал в Турция), а правителството може да продължи да крещи „те водят война срещу нашия национален и вътрешен капитал“ — но печатът вече е счупен.
Буржоазните политици ще се борят да запечатат нещата, но ние няма да го позволим.
Няма такова нещо като добър или лош капитал. Точка.
"Ние не сме в бизнеса да избираме културния шеф, добросърдечния, усмихнатия, този, който чете книги или се държи добре с работниците си. Да, такива герои съществуват сред шефовете. Те са достатъчно богати, за да избират публичната си личност, в крайна сметка!
Достатъчно богати, за да купуват яхти, когато това не е достатъчно, за да купуват яхтени пристанища! Децата от квартала събират капачки от бутилки, шефовете: Спортни коли! Може да обядва в Париж и да вечеря в Лондон.
Но цялото това богатство нямаше да го отреже просто така. Той също трябва да има „социална отговорност“! Той организира фестивали, изгражда културни центрове и създава музеи. Той дори пише статии, като Мурат Юлкер.
Говорейки за Мурат Юлкер, неговите писания привлякоха вниманието ми, чета, за да видя докъде ще стигне това. (Мурат Юлкер е капиталист, чието име е на първо място в списъка на най-богатите хора в Турция. Известен е в цял свят и с покупката на марката Godiva.) Той е на върха на списъка. Виждате ли, те са класирали най-богатите хора в света, а Мурат Юлкер изглежда е най-богатият в Турция.
Неговият Ьlker е единствената капиталова група, която е бойкотирана най-дълго в Турция. Така че той или изобщо не е бил засегнат, или е превърнал бойкота в стратегическо предимство.
Както и да е, казвахме отново и отново, че не става дума за „добър шеф, лош шеф“. Това, което трябва да бъде премахнато, е настоящата система на експлоатация. За хората добрият служи на страната и народа си без никакви привилегии в социалистическия строй!
„Светски капитал, проправителствен капитал, прогресивен капитал, зелен капитал, вътрешен и национален капитал, новопоявил се капитал, анадолските тигри, капитала на Истанбул, космополитен капитал, лобитата на интересите...“
Тези съставки не биха довели до освобождение.
Ако някога си помислите да се доверите на някои от тях, вярвайки, че вместо да организират фестивали, те ще донесат демокрация в страната; Истината ще ви удари в очите: В страната няма демокрация и те не са тук, за да помогнат!
Най-важното за капитала е устойчива и разширяваща се среда за печалба.
Нека оставим настрана другите страни, капитализмът в Турция не може да функционира без потисната и неорганизирана работническа класа. Следователно демокрация, дори и да е символична, не съществува! Погледнете го от гледна точка на която и да е от категориите капитал, изброени по-горе.
Но трябва да разберете и това: страната също върви надолу.
Когато е основана Република Турция, тя страда от слабото развитие на капитализма. Непрекъснато обяснявахме защо трансформациите, които отвориха капиталистическия път на страната, представляваха исторически прогрес, защо прекъсването на играта на империалистите, които никога не са се съобразявали с такава държава, имаше трайни положителни резултати и защо концепции като Република, секуларизъм и просвещение придобиха както концептуална, така и политико-социална реалност през този период в Анадола, давайки значителна енергия на днешния ден.
Едновременно тъжно и не е изненадващо да видим тези, които не успяват да разберат тази истина, сега „да се борят срещу режима заедно с капиталистическия клуб TЬSİAD“ в страна, която е напълно унищожена от капитализма.
Нарастващото участие на TKP в дебатите около Националната борба и републиката отразява нейната решимост да пренесе борбата срещу диктатурата на капитала в нова фаза.
Защото капиталистическият режим постави под въпрос самото съществуване на тази страна, почвата за нашата борба.
Някаква мисъл, подкопаваща основите на Република Турция, само би насочила днешна Турция към подобрение, свобода и демокрация!
Техните възхвали за Османската империя, освещаването на шейх Саит (реакционен феодал), прославянето на Абдулхамид и Вахдетин (османски султани) и ритуалите на отхвърляне на официалната история се превърнаха в гориво за дългогодишните атаки на правителството на ПСР срещу работническата класа с техния проект за Голям Близък изток, приватизации и религиозни секти.
Експанзията на капитала в околния регион – с помощта на гюленистката идеология – под прикритието на „тюркския свят“, „турската олимпиада“ и „ислямското братство“ бележи тяхното излюпване. Това беше последвано от издигането на неоосманизма в центъра на стратегическата визия на правителството, а сега и така наречената „държавна мъдрост“, която открито признава провала на Републиката. Това не е нещо, което може да се отхвърли само с „и какво от това?“. "Независимо дали става въпрос за алчността на капиталистическата класа, трескавите мечти за завладяване, фантазиите за султанат и халифат или открито сътрудничество с империалистическа програма - няма значение. Всеки, който под каквато и да е форма предполага, че Република Турция трябва да се освободи от сегашните си граници, трябва да се изправи срещу самите основи на Републиката. И не се заблуждавайте - те вече са дълбоко в тази конфронтация. В Турция сега доминира определен „наглас“ – този, който вижда решителния секуларизъм на републиката като ограничил влиянието на страната в ислямския свят и е направил кюрдския въпрос неразрешим. Така работи логиката на капитала. Така работи така нареченият държавен ум. Не, не всеки от тях трябваше да стане ислямист и повечето няма да го направят. Но това не е важно. Без съмнение има сегменти, които се чувстват неспокойни относно този процес - тези, които вярват, че се поемат ненужни рискове. Но и този печат вече е счупен. Въпросът е: Какво правим от тук нататък? Ще приемем ли разширяването (или свиването) на границите на Република Турция, нейното помирение с османското наследство и замяната на гражданството с „ислямско братство“ под нов набор от идеологически препратки? Може ли нещо от това наистина да породи някакви истински революционни стремежи? В епоха, в която наследството на републиката е обезценено в османизъм чрез реторика на „домашно и национално“, когато милиони, затрупани от бедност и липса на бъдеще, са убедени, че може да съществува „добра и ползотворна капиталистическа класа“ и когато копнежът на кюрдския народ за равенство се предава на капиталистическо братство в стил Барзани, някои все още могат да изберат да се борят срещу един велик основополагащ момент отпреди век и се вълнувайте от днешната операция, като отчаяно се опитвате да грабнете роля днес. Но днес ние падаме на колене пред героите на основаването и освобождението преди век, за да не коленичим пред империализма, реакционизма и капитализма. Сега те доведоха страната до крах. Няма избор. Ако се противопоставяте на разпадането на тази страна, трябва да поемете борбата за разрушаването на капиталистическата система. Ако сте сред онези, които казват „Това никога не е била моята страна“... Мога само да предложа да гледате отново документалния филм „Салът на Медуза“ (документален филм за новата история на Турция от канала на soL TV в YouTube). tkp.org.tr
Експанзията на капитала в околния регион – с помощта на гюленистката идеология – под прикритието на „тюркския свят“, „турската олимпиада“ и „ислямското братство“ бележи тяхното излюпване. Това беше последвано от издигането на неоосманизма в центъра на стратегическата визия на правителството, а сега и така наречената „държавна мъдрост“, която открито признава провала на Републиката. Това не е нещо, което може да се отхвърли само с „и какво от това?“. "Независимо дали става въпрос за алчността на капиталистическата класа, трескавите мечти за завладяване, фантазиите за султанат и халифат или открито сътрудничество с империалистическа програма - няма значение. Всеки, който под каквато и да е форма предполага, че Република Турция трябва да се освободи от сегашните си граници, трябва да се изправи срещу самите основи на Републиката. И не се заблуждавайте - те вече са дълбоко в тази конфронтация. В Турция сега доминира определен „наглас“ – този, който вижда решителния секуларизъм на републиката като ограничил влиянието на страната в ислямския свят и е направил кюрдския въпрос неразрешим. Така работи логиката на капитала. Така работи така нареченият държавен ум. Не, не всеки от тях трябваше да стане ислямист и повечето няма да го направят. Но това не е важно. Без съмнение има сегменти, които се чувстват неспокойни относно този процес - тези, които вярват, че се поемат ненужни рискове. Но и този печат вече е счупен. Въпросът е: Какво правим от тук нататък? Ще приемем ли разширяването (или свиването) на границите на Република Турция, нейното помирение с османското наследство и замяната на гражданството с „ислямско братство“ под нов набор от идеологически препратки? Може ли нещо от това наистина да породи някакви истински революционни стремежи? В епоха, в която наследството на републиката е обезценено в османизъм чрез реторика на „домашно и национално“, когато милиони, затрупани от бедност и липса на бъдеще, са убедени, че може да съществува „добра и ползотворна капиталистическа класа“ и когато копнежът на кюрдския народ за равенство се предава на капиталистическо братство в стил Барзани, някои все още могат да изберат да се борят срещу един велик основополагащ момент отпреди век и се вълнувайте от днешната операция, като отчаяно се опитвате да грабнете роля днес. Но днес ние падаме на колене пред героите на основаването и освобождението преди век, за да не коленичим пред империализма, реакционизма и капитализма. Сега те доведоха страната до крах. Няма избор. Ако се противопоставяте на разпадането на тази страна, трябва да поемете борбата за разрушаването на капиталистическата система. Ако сте сред онези, които казват „Това никога не е била моята страна“... Мога само да предложа да гледате отново документалния филм „Салът на Медуза“ (документален филм за новата история на Турция от канала на soL TV в YouTube). tkp.org.tr

Следващ постинг
Предишен постинг
Няма коментари
Търсене
За този блог

Гласове: 559