От Никос Мотас Комунизмът се смята за реликва от миналото в продължение на повече от три десетилетия. Буржоазни политици, медийни коментатори и професионални антикомунисти прекараха години, уверявайки ни, че марксизмът-ленинизмът принадлежи на миналото, че социализмът е бил окончателно победен и че историята вече е произнесла окончателната си присъда. И все пак един прост въпрос остава без отговор:

  Ако комунизмът наистина е мъртъв, както твърдят, защо толкова много правителства продължават да се борят с него толкова яростно?

  По целия свят комунистическите партии са изправени пред забрани и правни ограничения, комунистическите символи са криминализирани, активистите са преследвани, а цели глави от историята на ХХ век систематично се пренаписват. От съдебни решения и закони за сигурност до антикомунистически институти и спонсориран от държавата исторически ревизионизъм, огромни политически и финансови ресурси продължават да се отделят за борба с идеи, за които многократно ни се казва, че вече нямат значение. Особено поразителна е ситуацията в части от Източна Европа и Европейския съюз. След възстановяването на капитализма през 90-те години на миналия век, антикомунизмът все повече се превръща в официална политическа доктрина. Чрез резолюции, възпоменателни инициативи и популяризирането на ужасно неисторическа теория за „двете крайности“, европейските институции помогнаха за легитимирането на отъждествяването на комунизма с фашизма и насърчиха антикомунистически политики в държавите-членки. В няколко страни този процес върви ръка за ръка с рехабилитацията на антисъветските колаборационистки сили, демонтирането на антифашистки паметници и систематичното демонизиране на социалистическия период.

  На други места антикомунизмът остава вграден в доктрините за национална сигурност, антитерористичното законодателство, политическите преследвания и кампаниите, насочени към потискане на работническите движения, селските организации и революционната политика. Различните страни използват различни методи, но целта остава забележително сходна: да се предотврати повторната поява на комунистическата политика и да се гарантира, че капитализмът се явява като единственият възможен социален ред.

  Следващият списък не е математическо класиране. По-скоро той подчертава десет страни, където антикомунизмът остава дълбоко вкоренен в законодателството, държавните институции, официалните исторически разкази и политическата практика. Някои са либерални демокрации, други са авторитарни системи, а някои все още излизат от конфликт и нестабилност. Това, което ги обединява, е решимостта да маргинализират, криминализират или изключат про-работническата политика от обществения живот.

  В края на краищата, никоя друга политическа идеология не е обявявана за мъртва толкова често, докато срещу нея се води толкова безмилостна борба.

  1. Украйна Ако антикомунизмът имаше съвременна столица, Украйна щеше да е сред най-силните претенденти. След събитията на Евромайдана през 2014 г., в които крайнодесни и ултранационалистически организации като „Десен сектор“ изиграха видима роля, новото политическо ръководство на страната започна една от най-мащабните антикомунистически офанзиви, наблюдавани в Европа от Студената война насам.   Повратният момент дойде през 2015 г. с приемането на така наречените закони за декомунизация. Тези мерки забраниха комунистическите символи, забраниха комунистическата пропаганда, наложиха премахването на съветски паметници и топоними и на практика приравниха комунизма с нацизма. Хиляди улици, площади и обществени институции бяха преименувани като част от държавно ръководена кампания за заличаване на съветското наследство от обществения живот.

  Офанзивата скоро надхвърли символите. Комунистическата партия на Украйна, някога една от най-големите политически сили в страната и партия, получила милиони гласове на национални избори, постепенно беше изключвана от политическа дейност, преди в крайна сметка да бъде напълно забранена. Успоредно с това, антисъветски, фашистки фигури като Степан Бандера бяха издигнати на официални позиции, докато организации, свързани с нацисткото сътрудничество, бяха все по-реабилитирани в публичния дискурс.

  Ролята на крайнодесните формации остана значителна през целия този процес. Групи, свързани с движението „Азов“ и други ултранационалистически течения, придобиха влияние далеч надхвърлящо електоралната им тежест, помагайки за формирането на политически климат, в който войнственият антикомунизъм се превърна в централен компонент на държавната идеология.

  Антикомунистическата офанзива се разпростря отвъд самата Комунистическа партия. Профсъюзите, антифашистките организации и други леви групи все повече се оказваха действащи в политически климат, формиран от агресивен национализъм, исторически ревизионизъм и нарастващото влияние на крайнодесните течения. Антикомунизмът се превърна не просто в държавна политика, а в определяща характеристика на политическия ред на страната след 2014 г.

  Резултатът е страна, в която антикомунизмът вече не е просто политическа тенденция или историческа интерпретация. Той се е превърнал в официална доктрина, вградена в законодателството, образованието, обществената памет и националната идентичност.


2. Индонезия Ако Украйна представлява антикомунизма чрез законодателство и исторически ревизионизъм, Индонезия представлява антикомунизма чрез терор, масово насилие и историческа амнезия.

  Унищожаването на Комунистическата партия на Индонезия (ПКИ) през 1965-66 г. остава едно от най-големите антикомунистически престъпления на ХХ век. По това време ПКИ беше една от най-големите комунистически партии в света, с милиони членове и поддръжници сред работници, селяни, интелектуалци и младежи. След военния преврат, воден от генерал Сухарто, срещу комунисти и предполагаеми симпатизанти беше разгърната кампания за масово клане – толерирана, ако не и подпомогната от САЩ и Великобритания. Оценките варират, но стотици хиляди бяха убити, докато безброй други бяха затворени, измъчвани или поставени в черния списък.

  За разлика от много исторически зверства, тази кампания никога не беше сериозно отхвърлена от индонезийската държава. Напротив, антикомунизмът се превърна в една от идеологическите основи на постсухартовския политически ред. И до днес комунистическите организации остават ефективно забранени, докато публичното промотиране на марксизма-ленинизма е силно ограничено. Показването на комунистически символи може да доведе до полицейска намеса, а публичните дискусии относно КПИ често са посрещнати с враждебност от страна на държавните институции и десни групи.

  Може би най-забележителният аспект на индонезийския случай е, че антикомунизмът продължава да доминира в обществения дискурс повече от половин век след унищожаването на комунистическото движение. Малко държави са прекарали толкова много десетилетия в борба с организация, която вече не съществува.

  Индонезия демонстрира как антикомунизмът може да оцелее дълго след като първоначалната му цел е била физически елиминирана. Клането сложи край на КПИ, но антикомунизмът остана – превърнат в постоянна характеристика на политическия живот.

  3. Полша Сред държавите-членки на Европейския съюз Полша се очерта като един от най-агресивните промоутъри на институционалния антикомунизъм. Последователни консервативни и десни правителства инвестираха сериозно в преоформяне на историческата памет, представяйки целия социалистически период като наложена отвън диктатура, като същевременно систематично омаловажаваха постиженията му в индустриализацията, образованието, социалното подпомагане и антифашисткото възстановяване.

  Централна роля в тази кампания играе скандалният Институт за национална памет (IPN), финансирана от държавата институция, която е начело на усилията за премахване на паметници, преименуване на улици и популяризиране на теорията, че комунизмът и фашизмът представляват еквивалентни исторически явления. Член 256 от полския Наказателен кодекс, който криминализира насърчаването на така наречените „тоталитарни идеологии“, също е многократно използван в антикомунистически кампании.

  Най-драматичната ескалация настъпи в края на 2025 г., когато Конституционният съд на Полша постанови, че Комунистическата партия на Полша е несъвместима с конституционния ред. Каквито и правни аргументи да бяха използвани, политическото послание беше недвусмислено: комунистическа партия беше обявена за нежелана в страна, която рутинно се представя като образцова демокрация.

  Антикомунизмът в Полша се простира отвъд вътрешната политика. Варшава е сред най-активните защитници на антикомунистически резолюции в рамките на Европейския съюз, помагайки за институционализирането на отъждествяването на комунизма с фашизма на континентално ниво.

  За полския политически елит антикомунизмът не е просто свързан с миналото. Това е оръжие, използвано за определяне на границите на приемливия политически дискурс в настоящето.

  4. Чехия Чехия предлага един от най-ясните примери за антикомунизъм, преминаващ от реторика към наказателно право.

  В продължение на години антикомунистическите наративи доминираха в публичните институции и официалната политика на паметта. Но през 2025 г. политическият естаблишмънт на страната отиде значително по-далеч. Президентът Петър Павел подписа изменения в Наказателния кодекс, които криминализираха насърчаването на комунистически движения и идеология, поставяйки комунизма на същата правна основа като нацизма. Законодателството позволява присъди лишаване от свобода за лица, обвинени в подкрепа или насърчаване на комунистически организации.

  Значението на тази мярка се простира далеч отвъд Чехия. Тя отразява по-широка тенденция в части от Източна Европа и Европейския съюз, където антикомунизмът все повече търси правно изразяване, вместо да се ограничава до исторически дебати. Целта вече не е просто да се критикува социалистическото минало, а да се стигматизира самата комунистическа политика.

  Поддръжниците на законодателството го представят като защита на демокрацията. И все пак логиката зад мярката е показателна. Вместо да се противопостави политически на комунистическите идеи, държавата се стреми да ги постави под сянката на наказателното право. Резултатът е опасен прецедент, при който политическа идеология, представляваща милиони хора през цялата съвременна история, се третира като по своята същност нелегитимна.


В континент, който постоянно възхвалява политическия плурализъм, криминализирането на комунистическата идеология разкрива дълбоко селективния характер на този ангажимент.

  5. Южна Корея Южна Корея често е представяна в западните медии като модел на либерална демокрация. И все пак под нейните демократични институции се крие една от най-трайните антикомунистически правни рамки в света.

  В основата на тази система стои Законът за националната сигурност, закон от ерата на Студената война, който предоставя на властите широки правомощия да преследват лица, обвинени в подкрепа, хваление или изразяване на симпатии към Северна Корея или организации, считани за враждебни към държавата. В продължение на десетилетия законът се използва не само срещу предполагаеми заплахи за сигурността, но и срещу политически активисти, журналисти, академици и леви организации.

  Един от най-показателните примери дойде през 2014 г., когато Конституционният съд разпореди разпускането на Единната прогресивна партия, обвинявайки я в таене на просевернокорейски симпатии. Решението отбеляза първото разпускане на политическа партия в демократична Южна Корея и демонстрира продължаващата сила на антикомунизма в политическите институции на страната.

  Антикомунистическата култура, култивирана през десетилетия на военно управление, в никакъв случай не е изчезнала. Вместо това, тя е адаптирана към съвременните обстоятелства, където заплахата от комунизма продължава да служи като удобно оправдание за ограничаване на политическото несъгласие и контрол на границите на приемливия дискурс.

  6. Латвия Малко държави са направили антикомунизма толкова централен за националната си идентичност, колкото Латвия. След възстановяването на независимостта в началото на 90-те години на миналия век, последователни правителства са изградили официален исторически наратив, съсредоточен върху концепцията за съветска „окупация“, превръщайки антикомунизма в крайъгълен камък на държавната идеология.

  Правната рамка отразява този подход. Съветските символи, включително сърпът и чукът, са забранени в различни публични контексти и са поставени в същата категория като нацистките символи. Това правно отъждествяване между комунизъм и фашизъм се е превърнало в определяща характеристика на латвийската политика на паметта.

  И все пак може би най-противоречивият аспект на латвийския антикомунизъм се крие другаде. Докато комунистическите символи са забранени, а съветските паметници са демонтирани, ежегодни възпоменания с участието на ветерани от латвийските Вафен-СС многократно са се провеждали с различна степен на политическа толерантност. Критиците отдавна твърдят, че антикомунистическият наратив на страната е отворил вратата за реабилитация на елементи, свързани с военновременната колаборация под нацистка окупация.

  Посланието, изпратено от този исторически ревизионизъм, е безпогрешно. Тези, които са се борили под знамето на социализма срещу фашизма, са осъждани като окупатори, докато елементите, свързани с колаборацията, все по-често са изобразявани като патриоти. Малко примери илюстрират по-ясно политическата функция на антикомунизма.

  Противоречието е поразително. Движението, което е изиграло решаващата роля в победата над фашизма, е криминализирано и делегитимирано, докато лицата, които са се борили под нацистко командване, все повече се интегрират в наративи за национална съпротива.

  Управляващият елит на Латвия представя това като историческа справедливост. В действителност това отразява степента, до която антикомунизмът се е превърнал в организиращ принцип на официалната памет.

  7. Литва Литва отдавна е един от най-активните промоутъри на антикомунизма както на вътрешния пазар, така и в рамките на Европейския съюз. След разпадането на Съветския съюз, последователни правителства провеждат политики, насочени към премахване на комунистическите символи от обществения живот, като същевременно насърчават доктрината, че комунизмът и фашизмът представляват еквивалентни форми на тоталитаризъм.

  Литовското законодателство ограничава публичното показване на съветски символи и многократно е използвано за засилване на официално тълкуване на историята, което представя целия социалистически период като чужда окупация. Образователните институции, музеите и публичните възпоменания последователно възпроизвеждат тази рамка, оставяйки малко място за по-сложна оценка на периода.

  Подобно на Латвия, Литва също е свидетел на усилия за реабилитация на части от антисъветското националистическо движение, включително фигури, чиито военни досиета остават силно противоречиви поради връзките им със сътрудничеството по време на нацистката окупация.

  Това, което прави Литва особено значима, е нейната роля извън нейните граници. Последователните правителства са сред най-гласовитите защитници на антикомунистически инициативи на европейско ниво, помагайки за прокарването на резолюции и възпоменателни проекти, които отъждествяват комунизма с фашизма.

  Литва е и сред най-ентусиазираните поддръжници на европейските инициативи, насърчаващи доктрината за „двете крайности“. Като представя комунизма и фашизма като исторически еквиваленти, политическият елит на страната спомогна за нормализирането на антикомунизма не само у дома, но и в целия Европейски съюз.

Следователно антикомунизмът в страната не е просто вътрешно явление. Той е част от по-широко политическо усилие за институционализиране на антикомунистическата идеология в цяла Европа.

  8. Естония Естония споделя много характеристики със своите балтийски съседи, но антикомунизмът все повече се слива с политиката на националната сигурност, което му придава особено агресивен характер.

  След обявяването на независимостта си, естонските правителства насърчават мнението, че съветският период е представлявал окупация, а не глава от социалното и икономическото развитие на страната. Това тълкуване е дълбоко вкоренено в публичните институции, образователните програми и официалните възпоменания.

  През последните години властите засилиха ограниченията относно съветските символи и паметници, особено в контекста на нарастващото напрежение между Русия и Запада. Паметниците в памет на войниците от Червената армия бяха премахнати, а разследванията и съдебните действия, свързани с публичното показване на съветски символи, се увеличиха значително.

  Както и другаде в Балтийските страни, антикомунизмът често върви ръка за ръка с усилията за издигане на антисъветските националистически сили, като същевременно се минимизира историческата роля на комунистическите движения в борбата срещу фашизма. Резултатът е исторически наратив, в който социалистическият период се явява само като репресия, докато постиженията на съветската индустриализация, образованието и антифашистката съпротива са до голяма степен заличени.

  Естония илюстрира как антикомунизмът може да бъде преопакован като въпрос на национална сигурност, превръщайки историческата интерпретация в политическо оръжие. В тази рамка миналото не просто се помни – то се мобилизира активно, за да оформи съвременните политически лоялности и да потисне алтернативните наративи.

  9. Филипини Филипините са развили един от най-сложните антикомунистически апарати в съвременния свят. Докато политическият естаблишмънт на страната редовно се представя като демократичен и плуралистичен, антикомунизмът остава дълбоко вкоренен в държавните институции, политиката за сигурност и обществения дискурс.

  В центъра на тази система стои практиката, известна като „червено етикетиране“ – публичното брандиране на лица и организации като комунистически симпатизанти или фронтове на Комунистическата партия на Филипините и Новата народна армия. Синдикални деятели, селски лидери, студентски активисти, журналисти, адвокати и защитници на правата на човека – всички те са се оказали обект на подобни обвинения.

  Създаването на Националната работна група за прекратяване на местния комунистически въоръжен конфликт (NTF-ELCAC) допълнително институционализира този подход. Критиците твърдят, че работната група е размила разликата между въоръжен бунт и легитимен политически активизъм, създавайки климат, в който трудовите борби, социалните протести и организирането на местни граждани могат да бъдат представени като заплахи за националната сигурност.

  Последиците далеч не са теоретични. Организациите за правата на човека многократно са документирали случаи, в които червените етикети са били последвани от тормоз, произволни арести, сплашване и насилие. В този смисъл антикомунизмът във Филипините функционира не просто като идеология, а като механизъм за дисциплиниране на социални движения и защита на вкоренени политически и икономически интереси.

  Малко държави илюстрират по-ясно как антикомунизмът може да се използва за криминализиране на несъгласието, като същевременно се запазва видът на демократично управление.

  10. Сирия Мястото на Сирия в този списък отразява различна форма на антикомунизъм. За разлика от няколко европейски държави, антикомунизмът тук не се изразява предимно чрез закони за декомунизация, конституционни решения или забрани за символи. Вместо това, то произлиза от нарастващото влияние на реакционни ислямистки сили, чиито идеологически основи са фундаментално враждебни към комунизма, секуларизма и класовата политика.

  След години на война и нестабилност, политическите сили, свързани с Ахмад ал-Шараа и Хаят Тахрир ал-Шам, поеха централна роля в оформянето на новия политически пейзаж на Сирия. Въпреки че се полагат усилия тези сили да бъдат представени като прагматични и умерени, техните политически корени се крият в движения, които исторически са възприемали комунистите и светските левичари като идеологически врагове.

  Навсякъде, където джихадистки организации са упражнявали власт в Близкия изток, комунистическите организации, профсъюзите, женските движения и светските политически сили са се сблъсквали с репресии, изключване или пълно елиминиране. Следователно сирийският случай представлява различен, но също толкова значим израз на антикомунизма – такъв, който не се корени в либералната антитоталитарна реторика, а в религиозната реакция и войнственото антилевичарство.


Трагедията е особено поразителна, като се има предвид дългата история на комунистическа дейност и светските политически традиции на Сирия. Днес тези традиции са изправени пред един от най-трудните си периоди, засенчени от сили, чиято визия за обществото оставя малко място за социалистическа политика или класова борба.


Сирия ни напомня, че антикомунизмът не винаги носи езика на демокрацията. Понякога той пристига, обвит в знамената на религиозния фундаментализъм и политическата реакция.

  Почетни споменавания Съединени щати Никоя сериозна дискусия за глобалния антикомунизъм не може да игнорира Съединените щати. Въпреки че комунистическите партии остават формално легални, Вашингтон прекара голяма част от ХХ век в изграждането на международната архитектура на антикомунизма. От маккартизма и преследването на комунисти у дома до подкрепата за антикомунистически преврати, диктатури и военни интервенции в чужбина, Съединените щати изиграха централна роля в оформянето на глобалната борба срещу комунистическите движения. Методите са се променяли с времето, но антикомунизмът остава дълбоко вкоренен в политическата култура и външнополитическия естаблишмънт на страната.

  Германия Германия заслужава да се спомене не защото комунистическите партии в момента са извън закона, а защото антикомунизмът отдавна е институционализиран в рамките на следвоенния политически ред. Забраната на Комунистическата партия на Германия през 1956 г. остава един от най-значимите актове на политически репресии в следвоенна Западна Европа. Днес комунистическите организации продължават да бъдат подложени на наблюдение, докато официалните наративи често свеждат целия опит на Германската демократична република до история за диктатура и репресии. Антикомунизмът остава мощна сила в германската политика на паметта и публичния дискурс.

  Тайван Съвременната политическа система на Тайван се е появила след десетилетия антикомунистическо управление под ръководството на Гоминдана. През периода, известен като Белия терор, хиляди комунисти, синдикалисти и леви активисти са били хвърлени в затвора, преследвани или екзекутирани. Докато Тайван е претърпял значителна демократизация, антикомунизмът остава дълбоко вплетен в неговата политическа идентичност и продължава да оформя обществения дебат, особено в контекста на напрежението с Китайската народна република. Наследството на Белия терор все още хвърля дълга сянка върху политическата култура на острова.

  Заключение Разглежданите в тази статия страни се различават по история, култура и политически институции. Някои са членове на Европейския съюз. Други са стратегически съюзници на Съединените щати. Някои се описват като либерални демокрации, докато други излизат от война или политически катаклизми. И все пак всички те споделят една обща черта: решителност да маргинализират, криминализират или потискат комунистическата политика.

  Методите варират. В Украйна антикомунизмът приема формата на закони за декомунизация и забрани на партии. В Полша и Чехия той все по-често се проявява чрез съдилища и законодателство. В балтийските държави той е преплетен с историческия ревизионизъм и рехабилитацията на антисъветските колаборационистки сили. В Южна Корея и Филипините антикомунизмът остава вграден в доктрините за сигурност и политическите репресии. В Индонезия той оцелява като идеологическо наследство от едно от най-големите антикомунистически кланета в съвременната история. В Сирия той се появява чрез възхода на реакционни сили, фундаментално враждебни към светската и социалистическата политика.

  Но под тези различия се крие обща цел: да се откъснат трудещите се от собствената им история, да се заличат постиженията на социалистическото строителство и да се представи всяка алтернатива на капитализма като нелегитимна, опасна или невъзможна.

  В рамките на Европейския съюз тези развития все повече получават идеологическа легитимност чрез официални резолюции и възпоменателни инициативи, промотиращи презряната теория за „двете крайности“. Под знамето на защитата на демокрацията, антикомунистическите наративи са издигнати до нивото на официална политика на паметта, насърчавайки правителствата да отъждествяват комунизма с фашизма и допълнително да маргинализират комунистическата политика. Резултатът е парадоксална ситуация, в която институциите, които твърдят, че защитават политическия плурализъм, допринасят за стигматизацията на едно от най-влиятелните политически движения на съвременната епоха.

  Продължаващите атаки срещу комунистическите партии, символите, историческата памет и политическата дейност не са знак за увереност. Те са знак за страх. Страх, че работниците могат да извлекат поуки от миналото. Страх, че новите поколения могат да поставят под въпрос съществуващия ред. Страх, че социализмът може отново да се появи като реална политическа алтернатива в свят, все по-белязан от война, неравенство, експлоатация и капиталистическа криза.

  Повече от век след Октомврийската революция антикомунизмът остава основно оръжие на управляващите класи именно защото социалните противоречия, които са породили комунистическото движение, не са изчезнали. Социализмът-комунизъм днес е по-жив и необходим от всякога. И народните врагове знаят това отлично.

  * Никос Мотас е главен редактор на „В защита на комунизма“.

 

Инак трудно ще продължим напред. Те пречат на прогреса.